-
应无所住
净 赞
慧能也称惠能禅师(638—713年)，俗姓卢，原籍范阳(今河北涿县)，后因父亲被贬官，迁居岭南新州(今广东新兴县东)；二十四岁受得五祖弘忍禅师的衣、法，成为第六代祖师；...还得也无?’师云：‘虽然如此，不得不与他。’师又云：‘直道本来无一物，犹未合得他衣钵，汝道，什么人合得?这里合下得一转语，且道，下得什么语?’时有一僧，下九十六转语，并不契，末后一转，始惬师意。师云：...
净赞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07030148300.html
-
无爱即无忧（作者: webmaster）
那是一副对联，青花瓷字，镶在两片大板上，显得很突出，字体属草书，约是清朝中叶烧制的。问价钱，不便宜，心想以后看着办。过了半年，迁新居，又路过那家...回家，挂在客厅壁面，分成左右，中间是大陆画家王鹏飞的达摩祖师画像，右联“有忍乃有济”，左联“无爱即无忧”。远看近看都庄重，我喜欢，同时以之自惕。
于是与艺品店老板熟稔，见面谈这谈那，有时他教我鉴赏玉、...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22563275784.html
-
许多人自以为懂得佛法，就拿著一知半解的常识，任意理解佛法。我最近就听到一种很奇怪的说法，说：“佛法教人‘断念’，遇到烦恼的时候，丢开它，不去想，烦恼就没有了。” 其实佛法里根本没有“断念”这个名词，我只听说“心行处灭，言语道断”的名句，此在佛法里说的是“无念”。 所谓“无念”，是没有妄念，没有烦恼心，也就是“心无所住”。看到了只是看到，听到了只是听到，而不产生好恶。因为心里有了好恶的分别，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240491.html
-
灵谷寺与无梁殿 钟山始称金陵山，汉代名钟山。三国时，孙权为避其祖父孙钾之讳，借汉秣陵尉蒋子文死难于此之故，改为蒋山；又因钟山古时山岩有紫色页岩，在阳光照射下呈紫金色，又称紫金山。南齐称圣游山；明代...同治八年(1869年)灵谷寺僧弥修立的《重修灵谷寺功德碑记》等碑刻。 如今的灵谷寺，四周苍树环抱，花香飘逸，佛音缭绕，钟声悠扬，仍为南京名刹之一。 无梁殿在灵谷寺公园内，始建于洪武十四年(...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471761291.html
-
无差别相 (一)公案本文 一日有屠者礼谒润州鹤林玄素禅师，愿就所居办供。玄素禅师欣然而往。 (缘起於现象界，屠户造杀业重，欲度之，需有相当能力始得。玄素禅师慈悲，故谓能度者即愿度之，大悲愿...平等无差别，众生本体亦是无差别，仅是各自造业重轻受报而已。我们修行人对於众生的看法要有怨亲平等，然後亲疏平等。亲疏平等或许你可以接受，譬如说是家人、亲戚、朋友，或是疏远的朋友、亲戚的朋友，或者不是直接...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07471253538.html
-
有教无观则殆 一 方 西方的学术是知识，是外向的。而其内在道德的根源在宗教，二者显然是分家的。而在古代中国，二者大抵是一体的。例如儒家，其学术的研究者便是其学说认真的实践者，从他们的学术作品、...古代佛教祖师们呵斥的"有教无观"。 有教无观在古代是指修行人偏重于学习教理，而忽略了实践止观功夫。这种情况在现在佛教界似已普遍， 比古代是更严重。单纯的佛教知识，研究的兴趣有时也会很高，然而时间一久，...
一 方
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550067067.html
-
无财七施
一个人跑到释迦牟尼面前哭诉。
“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”
“这是因为你没有学会给予别人。”
“可我是一个一无所有的穷光蛋呀！”
“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西。第一，和颜施，就是用微笑与别人相处；第二，言施，就是要对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；第三，心施，就是要敞开心扉，对别人诚恳；第四，眼施，就是以善意...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22475675349.html
-
很难明白亲家也是债主，这都是二元对立的问题。我们遇到怨家都知道“冤家路窄”要避开，而不知道“亲家路窄”也要避开。所以被爱缠缠得死死得。
大家都知道如何去面对冤家，知道要无悔、无怨地去面对怨家。而不知道如何去面对亲家，这个时候就忘记了也要用无悔、无怨地去面对自己的亲家。结果纷纷在亲家面前缴械投降，在爱缠的旋涡里面沉溺而亡。即使是学佛了的人，也常常避免不了这个问题。
尽管知道去寺院挂个超度自己冤亲债主...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334691042.html
-
“冤家路窄”要避开，而不知道“亲家路窄”也要避开。所以被爱缠缠得死死的。
大家都知道如何去面对冤家，知道要无悔、无怨地去面对怨家。而不知道如何去面对亲家，这个时候就忘记了也要用无悔、无怨地去面对自己的亲家。结果纷纷在亲家面前缴械投降，在爱缠的旋涡里面沉溺而亡。即使是学佛了的人，也常常避免不了这个问题。
尽管知道去寺院挂个超度自己冤亲债主的牌位，很...
明一法师
烦恼|智慧
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16393292030.html
-
这些在身内循环往复的水，性质都是一样的。然后知道了身体内部的水性与世界内外所有的水分，甚至香水大海等等都没有差别。逐渐地，月光童子成就了水观，能使身水融化为一，但还没有达到无身空性的最高境界。
...月光童子出定后，感觉到身心泰然，身心恢复如初。
此后，月光童子跟随无数的佛学习，一直到遇见山海自在通王佛，才真正忘去身见，与十方界诸香水海，性合真空，无二无别。因此他认为修行水观法门，是求得圆满...
林清玄
|林清玄|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2345411276.html